L’ESTERINA DI MONTALE NELLA CRITICA DI GIOVANNI PELLIZZARI

L’ESTERINA DI MONTALE NELLA CRITICA DI GIOVANNI PELLIZZARI

La vita – diceva Guido Gozzano – o la si vive o la si scrive, l’una esclude l’altra, questo per giustificare la sua mancata adesione alla vita di questo mondo. Giovanni Pellizzari, accademico Olimpico, è un gran signore della critica che questa volta si è cimentato con il più grande poeta del Novecento, Eugenio Montale (“Quaderno montaliano”, Edizioni Agorà, pag. 144).

Preso da sacro timore ho sempre evitato di scrivere su di lui, ma ad avvicinarmi al suo libro è stata la lettura critica della bravissima Maurizia Veladiano, davanti alla quale …chapeau. Lei osserva: “Un libro facile? Non proprio. Di sicuro abile, colto, al limite dell’erudizione, ma anche divertente, irridente, vagamente beffardo, provocatoriamente impegnato a guardare l’erba dall’altra parte delle radici”.

Un Montale vivisezionato, circumnavigato, interpretato, inseguito per sentieri impervi, franosi, sempre sul punto di smottare in fondo a qualche dirupo, ma puntigliosamente percorsi con l’acribia di chi sa il fatto suo e non intende retrocedere – se mai alcuno glielo chiedesse – di un millimetro dal suo intendimento”.

Per la Veladiano l’intento di Pellizzari non è quello di   avventurarsi in giudizi di valore, ma di “raschiare la crosta mitologica cresciuta attorno alle liriche del poeta con lo scopo di portare alla luce qualcosa di nuovo, d’imprevisto, seppellito sotto cumuli di stratificazioni pluridecennali”.

Incominciamo: Esterina i vent’anni ti minacciano, / grigiorosea nube…. Il poeta contempla l’immagine rigogliosa della ragazza che si tuffa nell’acqua. Esterina è l’eterna giovinezza, che vive i suoi splendidi vent’anni, per sempre giovane e con il futuro in pugno. E’ un mito, è l’equorea creatura che nell’acqua si ritrova e si rinnova, pulsante di giovinezza, di voglia di vivere, di possibilità di futuro.

Esterina è una bambina ma nel pieno della sua fascinazione (riferimento allo Zibaldone del 1828, la fanciulla leopardiana che ricorda gli angeli). La nuotatrice ride di sé (esiti a sommo del tremulo asse): è un ritratto in movimento su uno sfondo di perla (allusione a un verso liberty dei poeti preraffaelliti).

Montale contempla la giovinezza e la vita, conscio che chi guarda non vive, la sua è un compenso, un surrogato di vita. Non si tratta che il poeta, come una turris eburnea, o dall’alto dei templi dei sapienti di Lucrezio, non voglia godere (il piacere è l’essenza stessa della vita, diceva Epicuro), ma è la vita che si incarica di fuggirgli.

Per questo si colloca fra chi rimane a terra e vive solo al 5%. La vera vita è fuori di sé, in quella fanciulla che si tuffa nell’acqua e poi fra le braccia del divino amico che l’afferra.

Esterina non è gentile e onesta come Beatrice, a lei basta la vita, l’hic et nunc, il carpe diem oraziano, è Leocunoe che mesce vino prezioso al poeta senza pensare al domani, è nostalgia degli anni che fuggono e se, come dice Hanna Arendt, simboleggia ciò che sta fuori, al di qua della vita, allora è immorale.

Grandi allusioni a D’Annunzio nella filigrana del testo (“fiotto di cenere”, “adusta”, “l’acqua la rinnova”) tanto che Emilio Cecchi parla di un “D’Annunzio originalmente svolto”. Concludiamo con Pellizzari: “Esterina è lucertola, l’acquorea creatura l’alga il ciottolo di Diana… sommersa nella fumea che il vento lacera e addensa.

Allora ci sfiora un quasi-pensiero: Perché “fumea”, perché la nube grigiorosea, perché il “fiotto di cenere”? Certo, se sul sole sta passando una nube, e il vento rinforza… Però è casuale che si veda la ragazza proprio quando i marosi fanno a pensare alla cenere? Montale l’ha fotografata così: ma la cenere è venuta in mente a lui, non è che tangenzialmente Esterina adombri il mito della Fenice?”.

                                               Gianni Giolo

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